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南禅寺派第10代管長勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

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商品説明

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛けた際裏側になるので見えることはありません。全体の調子は良好です。紙本。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。室号～南虎室(なんこしつ)。島根県久多美村出身。東京大学文学部東洋史学科。柴山全慶に参禅し嗣法。勝平に改姓か。昭和49年11月、南禅寺派管長。著書『たくあん石の悟り』。【豆斑玉石の天成楕硯板　瓢箪海】◆小豆色の豆斑や黄竜紋◆珍品◆唐木箱◆7.2吋。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。裏千家15世鵬雲斎千玄室御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸（共箱）。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師　正月。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。真作/杉聴雨/重華/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AK-549。程度は写真でご確認下さいませ。T178　鄭孝胥　肉筆　書。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図宋紫石師事広島藩。共箱。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）。M-0009【真作】西垣大道肉筆懐紙福寿共箱掛軸/臨済宗墨蹟書画。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。ペレ　サイン色紙。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材落款遊印雅号書道。清らかな直心と直心の交わりである。大徳寺　明堂筆　茶掛軸　一行　心静楽長年　茶道具。斎藤栄三郎先生　直筆色紙「以和為貴」書道作品　サイン　赤い印章付き　説明文あり。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。大田垣蓮月筆秋和歌色紙軸(K-YC544)。石田博英② 親筆色紙　サイン　直筆作品　元労働大臣・自民党衆議院議員。俗姓は三島。勝海舟【鑑定付】書　紙本　掛軸。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　閑坐聴松風　茶道具。10歳で松江万寿寺で得度。佐々木良作　衆議院議員　政治家　雅号は良素「動中静」書道作品。真作/久我通久/梅庵/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-462。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。茶道具掛軸臨済宗大徳寺南宗寺田島碩應老師一行無作妙用共箱。山深渓流水墨画掛軸約180cm。昭和37年万寿寺住職。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。狩野梅雲(狩野為信)／狩野氏信の息子「人物画」掛軸絹本：幕府の表絵師。昭和42年南禅僧堂師家。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。奥野誠亮・親筆色紙「創造」直筆・希少品法務大臣、文部大臣。昭和58年11月18日死去。原文兵衛①　サイン　直筆色紙　色紙「徳業並進」　和式カバー付き。骨董　掛け軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術